力的同时，在游戏的细
文明？我们并没有感觉
多游戏的乐趣而得不偿
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节上着重的体现了中国
到啊。确实是，如果将
失，游戏用另一种方式
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古老的文明。可能很多
一个游戏做的如同教科
体现着文化，潜移默化
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人会奇怪？文明？中国
书一样，可能会丧失太
的影响着玩家。
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你不我我你个不一
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一好不他好好他好
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哈不我能是多你好
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能好哈好的的不一
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相信很多玩家在１
野兽，从外貌上看，与
会接着黑夜的掩护，袭
可能面对官方这样的资
？《山海经》记载“…
豹尾虎齿而善啸，蓬发
名曰狡，其音如吠犬，
鼎的西王母的邻居。而
中都有记载；陆吾――
虎身而九尾，人面而虎
神焉，人首蛇身，长如
下”；帝江――“其状
在中国典籍中，更有对
中常可见到的“虞”，
，五彩毕具，尾长于身
叫“虞”或“驺虞”的
了“天吴”――伟大神
黄帝使应龙杀蚩尤于凶
有重重的笔墨。
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０级左右的时候都和一
人族饲养的狗很相似只
击粗心大意的人族，甚
料，没有人会有什么感
…又西北三百五十里，
戴胜，是司天之厉及五
见则其国大穰”。可见
一些ＢＯＳＳ级的怪物
“西南四百里，曰昆仑
爪；是神也，司天之九
辕，左右有首，衣紫衣
如黄囊，赤如丹火，六
现代产生影响的，如驺
也叫“驺虞”。《山海
，名曰驺吾，乘之日行
动物得名。这种动物在
圣的吴了。而众多的Ｎ
黎之谷”）“四大臣”
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种黄色的怪物――狡纠
是头顶多了一对尖角，
至有时候，狡为了猎物
觉，但在中国的文化中
曰玉山，是西王母所居
残。有兽焉，其状如犬
，狡真的出现在中国文
也对应了他们的身份，
之丘，是实惟帝之下都
部及帝之囿时”昆仑帝
，冠旃冠，名曰延维，
足四翼，浑敦无面目”
吾，天吴”或“天虞”
经・海内北经》这样记
千里。”可见，远古的
名“虞”，被吴人尊为
ＰＣ，且不说轩辕黄帝
风后、力牧、常先、大
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缠，“这是一种阴险的
正是利用这个特征，狡
长期潜伏在狗群之中”
，狡是否在真有其物呢
也。西王母其状如人，
而豹文，其角如牛，其
明中，而且还是大名鼎
在《山海经》、《》等
，神陆吾司之。其神状
都之神；延维――“有
人主得而飨食之，伯天
……很多的怪不但出现
就是先秦和秦汉文献
载：“有珍兽，大若虎
吴人，也是以崇拜一种
图腾和族神后，就成为
、蚩尤、单就应龙（“
鸿也都在《史记》上流
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哈得不哈我他哈能
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好是不你好不一一
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哈一他哈哈好他一
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个了个多得你哈他
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网络游戏在目前仍
否给玩家以文化的熏陶
往忽略了游戏背景对玩
时候局限在了开放、多
营……而这些被忽视的
家的行为，但却以行为
化，华夏已经在这方面
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然是以带给玩家的感官
，就体现了一个游戏的
家在游戏中世界观的指
支线、种族、技能等等
才是真正ＡＤ＆ａｍｐ
准则的形式指引着玩家
做了，它还会不会继续
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刺激，以及网络的存在
深度，很多游戏厂商在
导，游戏开发商对龙与
，而忽视了抽象概念的
；Ｄ规则的精髓，它们
的行动，而这些抽象的
做，会做多久，我们拭
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感为主，但在这之余能
感叹玩家素质的时候往
地下城规则的理解很多
东西，种族、信仰、阵
虽没有条框的限制了玩
东西概括后就是――文
目以待。
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